[原创]圣战到底为谁而战
圣战到底为谁而战
天下足球广告期间,偶尔看了一眼中央8台,电视剧的名字记不清了,大概是叫什么集中营,是讲中国人抗日的那段事儿。印象比较深的事：里面有个外国人，参加了国民党，后来和他所在的部队一起被日本人俘虏了。
平时很少看此类题材的电视。但回想起来，好象总有一些老外，似乎是闲得没事儿，不好好在家享受西方极乐世界，大老远的跑到水深火热的中国抗日战场来受罪。譬如以前看的《黄河绝恋》，总有那些没有编制、没有国际组织安排、没有政治合作关系的外国人，背了一把破卡宾枪，就跑到中国来参加革命。但有一个特点，无论是中国还是外国排的电影里面，凡是“国际战友”来中国战场参加打仗的，都是帮着中国人打日本人，而没有助纣为虐的。这一点，起码说明一个问题：那些不远万里来中国参加战斗的老外，在动机上，还是有一定的正义感的。也就是说，人家大老远的过来，跟你小米加步枪，对抗日本鬼子的飞机大炮，不是为了找刺激，而是带着信仰来的，是要来和法西斯决战到底的。
这就是一个很复杂的问题——一个国家的公民，到底有没有权利，用自己的生命去保卫别国家和别的民族？
这个问题在电视剧里似乎体现得太过于简单，中国人恨不得全地球人都变成白求恩，老外到中国来参加抗日，那多好呀，一方面人多力量大，语言不通，但子弹都是一个方向的；另一个方面，还能体现得道者多助——小日本在中国的罪行已经让地球那边的人都不能忍了。
但电视剧毕竟只是电视剧，在现实中，这样的人，即使到今天，也还大量存在，至少，我觉得，毕竟涉及生死存亡，不是观众们鼓鼓掌就完了的事儿。
想当年，多么豪迈。全国上下一片红，战斗英雄比现在的亿万富翁还有社会地位。全国的青少年普遍崇拜马列毛，另外，还有那个切 格瓦拉。那个家伙放着银行的高收入工作不干，在美洲到处组织游击队到其他的国家去参加革命战斗，最后死在监狱里。切 格瓦拉，曾经全世界无数青年崇拜的偶像。很多人恨自己出生的太晚，没赶上抗日战争和解放战争。于是，在云南，总有一些上山下乡的知青，组成游击队去金三角去参加其他亚洲小国家的解放运动，而且，这样的游击队数目其实相当可观。有个叫邓贤的作家，曾经采访过一些当年参加游击队的老兵，据说，当年为了追求信仰，去抛头颅洒热血的战士们，下场都十分悲凉。一部分战死在沙场，曾有个作家写过一篇游击，在荒野见过一群这样的坟墓，由于没有名分，算不上烈士，结果连块碑也没给立，过了一些年，连名字都没人知道了；还有一部分，战斗胜利归来，结果都带着不同程度的伤残，由于属于私自的行为，属于自找苦吃，政府没有给任何残疾人本应享受的抚恤金。参加圣战归来，结果连生活都保障不了。还有一些，当年的楞头知青，如今已经成为赫赫有名的国际毒枭，这些年来陆陆续续被引渡回来枪毙了。这些人，当年去打仗，其实是没有好处可以图的，他们是为了信仰去的。我想，哪怕中国政府对这些人、这些信仰给予一点小小的认可，他们最终也不会走到那一步。
最近几年，最严重的事情是，老有一些穆斯林民族大规模的从新疆出境到也路撒冷去参加圣战。由于中国现行刑法没有规定不允许参加外国的战斗，因此，这个问题也让政府相当头疼，一些被引渡回来的，也只能按照非法出入国境罪判处三年以下有期徒刑。而问题是，穆斯林出境到其他国家为了保卫穆斯林而战斗，和一个国家的公民为了保卫国家而战斗有什么区别？宪法规定的，信仰的自由，是否也包括保卫信仰的自由？说白了，就是圣战到底为谁而战。如果为了中华民族的安危而战叫做圣战的话，那么一个民族，譬如说穆斯林，为了一个民族的安危而战算不算？是以国界为限，为统治阶级的意志而战斗，还是四海之内皆为兄弟，为了普遍的正义而不惜付出生命？我觉得，这不是在谈谁的信仰的内容，而是给信仰本身定性的问题，如果连信仰本身是什么都确定不了，还要给行为定罪处罚，还要给某些行为带上光环或者打入地狱，则都显得太没有说服力了。
|
